هل تصدقوا أن قمة التطور تعني ذروة الجاهلية ؟

هل تصدقوا أن قمّة التحضر تعني ذروة الجاهلية ؟؟؟؟؟؟؟

الموضوع [ 10 ] :

الآن يعتقد البشر أنهم وصلوا أعلى قمة في السلم الحضاري .. وأن العقل البشري وصل إلى الذروة من التطور ومن الإنتاج الفكري والإنساني .
والحقيقة أن التطور العلمي في كافة مناحي الحياة , وبالذات في المجالين الصناعي والمعلوماتي جعل الإنسان يستقلل من الماضي ..
إن سيطرة الإنسان على البر والبحر والجو بل وعلى الفضاء جعل من نفسه أن تسمو إلى ذروة زهوها حتى أصبح يرى نفسه وكأنه علة .. تاركاً ماضية وحقيقته الأولى .. ( .. ) .
وصمم منهجاً لنفسه متوافقاً مع ما توصل إليه ومع ما وصلت إليه نفسه من اعتبار الذات .. وهذا ما جعله يعتقد أن قد أصبح سيداً على العالم ـ أي على الكون ـ .
وهذا ما جعل البعض ينظر للدين بمنأى عن قيمته الحقيقية , فقبل عقدين ـ تقريباً ـ كان الناس يقولون أن الدين رجعية , وينادون بالتقدمية .
لكن البريسترويكا جعلت ذلك العملاق رماداً بعد عين , وجعلت الموالي لذلك القطب كجلمود صخر حطه السيل من علي .
ووقع الترجح في كفة الميزان .. واندفع الناس نحو الغرب من غير وعي أو فطنة .
وأعلنوا سيادتهم ـ أي سيادة الغرب عليهم ـ خيرة لا إكراه .
وتغير المعنى .. إذ لم يعود الدين رجعي بل أسطوري , وهذا ما ينادي به أبزر قادة العلمانية ورائد الحداثة محمد أركون ( عمر ابن لحي زمانه كما أسلفنا في مواضيع سابقة ) .
بمعنى أن الإنسان لم يعد خاضعاً لقوانين خارجية من غير نتاجه الفكري .
وأصبحت الحرية ـ وبالذات حرية الفرد ـ قانون لا تسمو عليه القوانين .
وللمرأة كفل من ذلك ..!
وأصبح التبرج معلم حضاري .. ( .. ) ومن عارضه فقد عارض أقدس المقدسات وهي الحرية .

ومن هنا تبدأ القصة .!
قال تعالى ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ) [ الأحزاب ـ 33 ] .

ترى متى كانت مرحلة الجاهلية الأولى ؟

هناك أكثر من قول حول الفترة الزمنية لها ومن ذلك :
1ـ الزمن الذي جاء عليه إبراهيم عليه السلام ( رأي القرطبي ) .
2ـ ما بين آدم ونوح عليهما السلام .. ( رأي الحكم ابن عيينة ) .
3ـ ما بين نوح وإدريس عليهما السلام ( ابن عباس ) .
4ـ ما بين نوح وإبراهيم عليهما السلام ( الكلبي ) .
5 ـ ما بين موسى وعيسى عليهما السلام ( رأي فرقة ) .
6ـ مل بين عيسى عليه السلام والرسول صلى الله عليه وسلم ( الشعبي ) .. [ 1 ] .

الذي قرأ موضوع ( قصة الأديان ) وكذلك موضوع التغير المناخي , وكلاهما وفق فرضية ( الانتقال الحضاري ) سيوافق على رأي ابن عباس رضي الله عنهما .
حيث قلنا أنه بعد وفاة آدم عليه السلام بدأ الخط الحضاري . وتمثلت الفترة الأولى منه بخمس مراحل ( المثالية والعقلية والمادية والحسية والكاملة ) على الترتيب .
وقلنا أن إدريس عليه السلام ظهر في المرحلة الثالثة ـ المادية ـ ثم ظهرت المرحلة الحسية وظهرت فيها مرحلة الأصنام .
كما أشرنا في المواضيع السابقة أن المرحلة الرابعة هي مرحلة الأنثى .
وبنهاية المرحلة الحسية ظهر نوح عليه السلام حيث وقع الطوفان الأول ـ طوفان الماء .. لتتشكل بعد ذلك المرحلة الخامسة ـ الكاملة والعملاقة ـ .
وعليه فإن الجاهلية الأولى هي المرحلة التي بين إدريس ونوح عليهما السلام .
وقلنا أن الفترة الثانية مرت بخمس مراحل ـ المثالية والعقلية والمادية والحسية والكاملة ـ حيث ظهر إبراهيم عليه السلام في الأولى ـ المثالية ـ وظهر موسى عليه السلام في الثانية ـ العقلية ـ وظهر عيسى عليه السلام في الثالثة ـ المادية ـ وظهرت المرحلة الوثنية في المرحلة الرابعة ـ الحسية ـ وهي مرحلة الوثنية الثانية . ثم ظهر الرسول صلى الله عليه وسلم في المرحلة الخامسة .
والمرحلة الوثنية الثانية هي التي ذهب إليها ( الشعبي ) .

وقلنا أنه وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بدأت الفترة الثالثة وظهرت المراحل الخمس من جديد حيث ظهر المرحلة المثالية ـ والتي يمثلها السلف وأول ما تجلت في فترة الخلفاء الراشدين .. ثم ظهرت المرحلة الثانية ـ العقلية ـ وتمثلت في الفرق المتشيعة لآل البيت , وآخر هذه الفرق هي فرقة المعتزلة .
ثم ظهرت المرحلة الثالثة ـ المادية ـ ومثلتها الصوفية , وبنهايتها ظهر شيخ الإسلام ابن تيمية وقلنا أنه صورة مكررة لعيسى عليه السلام .
ثم ظهرت المرحلة الرابعة ـ الحسية ـ وبظهورها انقسم الخط الحضاري إلى قسمين قسم إلى الشرق ونهايته ظهرت الأصنام من جديد وتمثلت هذه الأصنام بالقبور التي جاء عليها الشيخ محمد عبد الوهاب .
أما الخط الذي اتجه إلى الغرب وأخذ دورتين في أوروبا ـ وهما العقلية والمادية ـ ثم انتقل إلى الغرب ـ أميركا ـ وذلك بظهور المرحلة الحسية , وأن الخط الحضاري انعكس ليعود مرة أخرى إلى الشرق ليبدأ دورته من جديد , وذلك بظهور المهدي المنتظر وتحديداً في مكة مركز الأرض [ 2 ] .
وقلنا أن بعد وفاة المهدي المنتظر ستظهر الفترة الرابعة حيث سيتكرر ظهور المراحل من جديد المثالية والعقلية والمادية .. والرابعة ( الحسية ) , وهي المرحلة الوثنية الرابعة و( الجاهلية الرابعة ) .. وكما جاء عنه صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة وعلى الأرض من يقول الله الله [ 1 ] .
وقد قلنا أن بنهاية هذه المرحلة ـ الرابعة الحسية ـ تأتي المرحلة الخامسة ـ وهي يوم القيامة .

ولكن ماذا عن الآراء الباقية مثل رأي القرطبي و رأي الكلبي , والحكم ابن عيينة ؟

قلنا أن المرحلة الواحدة سواء العقلية أو المادية أو الحسية تتكرر بداخلها المراحل الأربع , ثم تقع بعد ذلك ولادة وتظهر المرحلة الخامسة .
والمرحلة الخامسة دائماً هي مرحلة ولادة إلى العالم الجديد .. الذي هو الأصل .

وطبعاً نحن الآن في المرحلة الحسية الرابعة , ورموز الأوثان هي رموز الفكر التي أتى بها عمر ابن لحي زمانه ( محمد أركون ) .
ولأن المرحلة الرابعة ـ الحسية ـ هي مرحلة الأنثى فقد ظهرت المرأة بهذا التبرج , بل أنها تطالب بسيادتها ـ وفق ما يعرف بالجندر [ 3 ] .
وقلنا أن الأرض والمرأة والطبيعة ـ أو الدنيا ـ ثلاثة أوجه لعملة واحدة وهي الأنثى .
وقد أشرنا أن المرحلة الرابعة ـ الحسية ـ تجرد أو انسلاخ عن الدين , وذلك كونها تعتمد في منهجيتها على المبادئ والمفاهيم الفلسفية كونها مرحلة الفلسفة .
وهكذا فإن الترقي في السلم الحضاري إلى منتهى المرحلة الرابعة يكون الدين قد ابتعد كلياً عن الحياة .. [ 4 ] .
وهكذا فإن الترقي الحضاري والجهل يسيران باطراد حتى نهاية المرحلة الرابعة .. تقع الولادة الكونية ويعود الدين من جديد .

ترى أين أنت أيها المنتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

*********************************************

[ 1 ] ـ موسوعة الفتاوى ـ الشبكة الإسلامية ـ .
[ 2 ] ـ قلنا أن الرسول الناقل للخط الحضاري من الشرق إلى الغرب يكون فيلسوف مثل ابن رشد , وأن الرسول الناقل للخط الحضاري من الغرب إلى الشرق يكون نبي ـ مثل الرسول صلى الله عليه وسلم أو بمقام نبي مثل المهدي المنتظر .. وقلنا من الغرب أي دلالة على الجهة .
[ 3 ] راجع موضوعي ( الجندر ظرورة كونية .. لماذا ؟ ) ( ظروف الولادة الكونية ) وهما موجودان في المنتدى ـ إضافة إلى موضوع ( المرأة .. أوراق انتمائية كونية ) .
[ 4 ] قال صلى الله عليه وسلم ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة ) [ الشبكة الإسلامية ـ موسوعة الفتاوى ] .
ولنا لقاء إنشاء الله تعالى عن هذه الطائفة .

أخوكم / صادق العزي